De situatie van Brahmans

Brahmans hebben altijd al een belangrijke rol gespeeld in de geschiedenis van het Hinduvolk. Zij waren degenen die kinderen onder hun hoede namen om hen op te leiden en te vormen tot goede Hindu’s, zodat zij later als volwassenen in staat waren hun plichten uit te voeren. Altijd hebben zij koningen geadviseerd in het belang van hun volk en natuurlijk waren zij er ook wanneer er puja’s moesten worden gedaan. Ook waren zij diegenen die huis en haard moesten verlaten en voorop gingen in de strijd voor bescherming van Sanatan Dharm als er geen kshatriya’s waren die dit deden.

Brahmans hebben vele offers moeten maken voor het behoud van Sanatan Dharm en het welzijn van het volk en in vroeger tijden was men de Brahmans ook altijd dankbaar hiervoor. Tegenwoordig lijken Hindu’s dit alles te zijn vergeten, ze denken niet eens aan wat hun eigen voorouders voor hen hebben opgeofferd, laat staan dat ze gaan denken aan de offers van Brahmans.

In deze tijd waarderen ze offers die toendertijd zijn gemaakt niet, maar erger is dat Hindu’s Brahmans zelfs aanvallen en discrimineren. In Tamil Nadu bijvoorbeeld is 70% van de overheidsbanen gereserveerd voor mensen die geen Brahman zijn. Ditzelfde geldt voor plaatsen op scholen. Daarnaast houden Hindu’s er om de een of andere reden van Brahmans altijd te dissen. Er zijn ook gevallen dat Brahmans lichamelijk zijn aangevallen. Brahmans zijn ook mensen die moeten eten en hun plicht moeten uitvoeren net als wij, maar het wordt hen knap lastig gemaakt met alle vooroordelen die er zijn over Brahmans.

Het probleem is dat iedereen denkt dat Brahmans hoog zijn, maar varnashramdharma (het kastestelsel genoemd door de westerlingen) heeft niks te maken met hoog en laag. Het heeft te maken kwaliteiten, verantwoordelijkheden, plichten en karma. De fout zit hierin bij ons Hindu’s, wij luisteren liever naar een westerling die iets gaat vertellen over Sanatan Dharm dan dat wij naar een Brahman toegaan om iets te vragen of dat we zelf onze boeken pakken om iets te lezen. Met een Brahman, die is opgeleid om te onderwijzen over Dharm, durven Hindu’s nog in discussie te gaan, hun geschriften durven ze nog in twijfel te trekken, maar wanneer een westerling iets heeft gezegd nemen ze dat meteen aan voor waar.

Shudra’s zijn uit de voeten van Bhagvaan gekomen, maar dat betekent niet dat zij de laagsten der mensen zijn. Zij zijn het fundament van de samenleving, de maatschappij is op hen gebouwd. Zonder hen zou het Hinduvolk niet eens goed kunnen bestaan. Vaishya’s zijn uit de handen van Bhagvaan gekomen, omdat zij moeten zorgen voor het reilen en zeilen van de maatschappij, handel is hun voornaamste taak. Kshatriya’s zijn gekomen uit de borst van Bhagvaan, omdat zij moeten kunnen incasseren. Zij zijn er voor bescherming. En dan hebben we de Brahmans. Zij zijn gekomen uit het hoofd van Bhagvaan, maar dat betekent niet automatisch dat ze hoog zijn. Het is hun taak om het volk te leiden, logisch aangezien zij belast zijn met het onderwijs en dus de geschriften kennen. Het is hun verantwoordelijkheid om te zorgen dat het volk zijn plichten en verantwoordelijkheden kent, zodat het Hinduvolk kan blijven bestaan. Wie zijn wij om mensen met zo een zware taak te veroordelen en tegen te werken?

Zoals een lichaam niet compleet is zonder voeten, handen, borstkas of hoofd, zo is een maatschappij zonder Brahmans, Kshatriya’s Vaishya’s of Shudra’s ook incompleet. We zijn allemaal even hard nodig en moeten samenwerken om allemaal lang en gelukkig te kunnen leven. Als er ook maar slechts één van deze varna’s ontbreekt, het maakt niet uit welke, dan zal de maatschappij instorten. Dat is slechts een kwestie van tijd.

Brahmans zijn dus zeker nodig en door hen uit te sluiten, te discrimineren etcetera brengen Hindu’s zichzelf alleen maar in de problemen. Er zijn vaak pogingen gedaan Hindu’s te bekeren en zelfs Sanatan Dharm van de Aarde te vegen, maar het is wel dankzij deze Brahmans dat wij vandaag de dag Sanatan Dharm nog hebben. Dankzij hun inspanningen zijn wij nu nog in staat Sanatan Dharm te volgen.

Ondanks alles dat Brahmans hebben gedaan voor hun Dharm en hun volk, worden zij toch van alle kanten beledigd en nog steeds werken zij keihard voor het welzijn van die mensen die hen niet eens waarderen. Dit geeft juist aan hoeveel respect wij moeten hebben voor Brahmans en hoe dankbaar wij Bhagvaan moeten zijn dat er nog steeds Brahmans zijn op Aarde. Als zij er niet waren zou de toestand van het Hinduvolk nog triester zijn dan deze al is, want wij zouden niet zoveel kennis over Sanatan Dharm hebben als nu.

Brahmans zijn degenen die de zwaarste verantwoordelijkheden hebben aangezien het hun taak is om het volk vanuit de duisternis naar het licht te leiden. Al sinds het ontstaan van de mensheid doen zij dit en ze doen het ook goed, ondanks dat tijden steeds zwaarder worden voor hen. Het allerergste is dat juist die mensen voor wie zij zo hard werken degenen zijn die al hun werk teniet doen en het hen alleen maar moeilijker maken. Brahmans hebben zoveel gedaan voor ons, laten wij nu eens iets terugdoen voor hen.

Kali Yug

Vandaag de dag leven wij in een moderne tijd. Een moderne tijd waarin alles met de dag steeds slechter wordt, vooral voor ons Hindustanen. De tijd waarin wij nu leven is de Kali Yug en het is bekend dat dit het slechtste tijdperk is van de vier die wij kennen. In Kali Yug wordt van alles geacht fout te gaan, dat is tenminste hoe men denkt. Maar het is zwak om de schuld te geven aan Kali Yug, want wij kunnen van alles zelf bepalen met onze handelingen. In Kali Yug zijn er veel verleidingen en dat maakt van alles moeilijk, maar het is niet onmogelijk. Dat het steeds slechter gaat met de wereld is dus niet te wijten aan Kali Yug, maar aan ons.

Het gaat niet alleen slecht met de wereld, maar ook met het Hinduvolk gaat het slecht en een verbetering zal er alleen aankomen als wij daadwerkelijk daar bewust voor kiezen. Het aantal Pandits daarentegen stijgt exponentieel, als paddestoelen schieten ze uit de grond, maar toch gaat het niet beter met het volk. Dat zegt veel over deze Pandits die ervoor zouden moeten zorgen dat het juist beter gaat met het volk.

De hoofdreden dat het zo slecht gaat, is dat Hindustanen de regels niet volgen. Is dat te wijten aan Kali Yug of kiezen zij er zelf voor? Ondanks dat zij de regels niet volgen noemen zij zich toch Hindustaan of Hindu, iets waar we zeker vraagtekens bij kunnen zetten.

Hindustanen klagen over van alles, maar nemen daarna geen actie. Misschien denken ze dat alles vanzelf goedkomt, maar niks gaat vanzelf. Als je geen moeite doet om naar de kraan te lopen en iets te drinken, zal je dorst niet gelest worden. Doe moeite om van alles goed te krijgen in plaats van alleen maar klagen.

Een ander deel van dit probleem is dat Hindustanen slechts een deel van de regels volgen. Wat in hun straatje past, nemen ze over en wat ze niet leuk vinden laten ze lekker weg. Ze volgen dus slechts een deel van Sanatan Dharm, maar noemen zich een echte Sanatan Dharmi. Is dit ook te wijten aan Kali Yug?

Het wordt nog erger: behalve dat dingen worden weggelaten, zijn er ook dingen die worden toegevoegd en de woorden van Bhagvaan worden ook nog eens verdraaid. Op deze manier is het mogelijk “Bhagvaans” woorden te gebruiken wanneer het deze mensen goed uitkomt. Voorqal mensen die recentelijk “Pandit” zijn geworden is dit aan te rekenen, want zij gedragen zich precies zo. Van een Pandit verwacht je dat hij de woorden van Bhagvaan neemt zoals ze zijn, maar nee, ook deze figuren verdraaien Zijn woorden en leren dat aan het volk. Is dit ook te wijten aan Kali Yug?

Het gevolg hiervan is dat er meerdere “Sanatan Dharms” op Aarde zijn, want iedereen volgt zijn eigen ding en dat terwijl iedere keer dat Bhagvaan op Aarde is gekomen Hij ons hetzelfde heeft geleerd. Er is dus in werkelijkheid maar één echte Sanatan Dharm.

Toch steekt de wereld nu zo in elkaar dat Hindu's vaak iets anders volgen dan hun buurman. Het was allang bekend in vroeger tijden dat dit zou gebeuren en om dit te voorkomen hebben vele mensen hun leven opgeofferd. Dat Kali Yug eraan zat te komen was onvermijdelijk, maar hoe slecht alles zal zijn is in onze handen.