Karma

Binnen Sanatan Dharm zijn wij bekend met het concept van karma. Ten onrechte wordt karma vaak gezien als de optelsom van goede en slechte daden, terwijl in werkelijkheid elke handeling die juist wel of niet wordt uitgevoerd karma is. Alles wat men denkt, zegt of doet is karma.

Karma is dus makkelijk te beïnvloeden, want elk persoon bepaalt voor zichzelf welke handelingen hij wel of niet uitvoert. Aan de basis hiervan staan de gedachten ofwel het geweten. Met behulp van het geweten is karma te sturen, want dat bepaalt hoe mensen zich gedragen en wat voor handelingen zij wel of niet zullen verrichten. Karma volgt automatisch uit het geweten van een mens: wanneer het geweten goed is, zal de karma ook automatisch goed zijn. Dat is ook de reden dat Krishna Bhagvaan in de Bhagavad Gita praat over het beheersen van gedachten. Wie op de goede manier denkt, zal goede woorden spreken en dat zal tot uiting komen in een goed karma. Men moet er wel bewust voor kiezen om het goede pad te volgen, daarin is elk mens vrij want Bhagvaan heeft ons een vrije wil gegeven. Er is echter maar één pad het goede en dat heeft Hij beschreven in de Gita.

De mate van zelfbeheersing en de mentaliteit van iemand hebben dus invloed op zijn karma. Als iemand een duur horloge ziet en dit graag wil hebben, maar hier geen geld voor heeft dan is het erg aantrekkelijk om het te stelen. Dan is het de vraag of deze persoon sterk genoeg is om zijn zwakte de baas te zijn en geen fout karma over zichzelf af te roepen.

Karma bepaalt namelijk wat er gebeurt met jouzelf en jouw ziel. Goede handelingen zullen een positief effect hebben op het huidige en voglende leven en dus wat er gebeuren zal met de ziel. Net zoals elke actie zijn eigen reactie heeft, heeft elke karma een eigen consequentie. Precies zo heeft goede karma een positieve consequentie en slechte karma een negatieve.

Alhoewel karma bepaalt wat er gebeurt met jouzelf en jouw ziel, houdt het daar niet op. Handelingen die wij uitvoeren, hebben niet alleen effect op onszelf, maar ook op anderen. Zelfs op onbekenden, want alle mensen op de wereld zijn verbonden met elkaar. Wij zijn allemaal afkomstig van die ene Parmatma. Daarom dat Bhagvaan ons ook leert te kiezen voor het goede en alle handelingen als een offer aan Hem uit te voeren, zodat wij geen terugslag krijgen van ons karma.

Wanneer de wet van karma wordt uitgelegd, gaat men vaak uit van het gezegde: “Wat men zaait, zal men oogsten.” Dat is ook hoe het werkt, want wie iets goeds zaait, zal iets goeds oogsten en wie iets slechts zaait, zal iets slechts oogsten. Elke slechte handeling die iemand uitvoert, zal hij terugkrijgen via zijn karma. Het kan in dit leven zijn, maar ook in een volgende. Boontje komt dus altijd om zijn loontje.

Niemand, in geen van de drie werelden, kan zijn karma ontlopen. De hele dag thuis zitten en niets doen is ook karma. Ook niets doen wordt gerekend tot karma. Je doet niks goeds, je betekent niks voor iemand en daarom wordt dit dan ook als slecht gezien binnen Sanatan Dharm. Alles wat een persoon doet is karma en geen enkel leven zal zich hiervan kunnen onthouden, want alleen al voor het instandhouden van ons lichaam zijn wij gedwongen handelingen uit te voeren. Karma is dus ook van toepassing bij mensen die Sanatan Dharm niet volgen en ook zij zullen de gevolgen van hun eigen karma ondergaan. Dat deze mensen dat niet in willen zien of er niks over willen weten doet niets af aan het feit dat het gewoon zo is.

Newton zag ooit een appel op de grond vallen en ontwikkelde daaruit een theorie. Hij liet vaker dingen vallen en zag steeds hetzelfde patroon: het voorwerp werd naar de aarde getrokken. Dit is de basis geweest van de theorie van de zwaartekracht. Wie slim genoeg is, zal kijken naar de handelingen en de gevolgen die daaruit voortkomen. Er zal altijd een soortgelijk patroon te herkennen zijn, op deze manier is het dan mogelijk om karma in te zien en te ervaren.

Iemands karma bepaalt hoe die persoon is geweest en wat hij terug heeft gekregen in dit leven. Het gaat nog verder want karma speelt ook een rol in wat hij zal krijgen in zijn volgende levens. Karma is de basis waarop Bhagvaan ons zal beoordeeld, op hoe wij handelen op deze wereld en op hoe wij leven met elkaar.